Mastodon Málaga y sus historias: Imperio romano
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lunes, 25 de septiembre de 2023

Los Baños de la Hedionda

 

Los conocidos como Baños de la Hedionda constituyen uno de los hitos históricos de la Sierra de la Utrera y en general de todo Casares. Su peculiaridad como baños sulfurosos y lo dilatado de su aprovechamiento por el hombre desde tiempos históricos han venido a enriquecer su papel no sólo como realidad histórica y científica, sino como elemento cultural de primer orden y que goza además de una situación geográfica idónea en el marco de un territorio particularmente rico en actividades humanas desde la antigüedad.


Baños de la Hedionda.


Los baños cuentan con multitud de leyendas que intentan dar respuesta a su origen. Una de ellas reúne los elementos mágicos típicos en tales casos. Según se cuenta, el demonio que habitaba en esta agua exhaló el último suspiro al ser expulsado por Santiago, lo que confirió al agua su olor a azufre.

Esta leyenda es recogida por múltiples autores y viajeros, algunos de los cuales introducen ciertas modificaciones. Sin embargo la más popular es la que le atribuye un origen histórico.

Corría el año 61 a.c., las tropas romanas estarían acampadas en aquella zona dispuestas a enfrentarse con las de Pompeyo y, encontrándose infectadas de sarna, hallarían alivio bañándose allí; aunque, según otros, el propio Julio César curó de una infección por herpes y mandó construir los baños que hoy se conservan. Lo que sí es cierto es que desde los más antiguos tratados geográficos en los que se habla del municipio de Casares se hace referencia a las propiedades curativas de la Fuente de la Hedionda y su localización.

En cualquier caso, la importancia histórica viene dada por el recinto balneario, inicialmente romano en su captación y adaptación al uso de la fuente. Remodelaciones posteriores, fruto de la variación en los niveles de caudal del venero hace que los árabes retoquen su estructura y amplíen sus muros y canalizaciones, sacadas a la luz en la última intervención arqueológica en los inicios del 90. Además, a partir del año 2016, estos baños cuentan con piscinas naturales.

Se puede añadir que el conjunto de los Baños de la Hediaonda se completa con obras desde el XVII hasta fines del XX, aún conservadas en parte. Aunque la entidad de los restos encontrados, pudieran parecer poco acordes con la magnificencia romana en este tipo de construcciones, los estudios realizados pueden confirmar este origen romano, si bien se deben haber producido algunas alteraciones de la primitiva estructura, como se ha señalado antes.

miércoles, 29 de abril de 2020

Ciudad romana de Antikaria

El 19 de julio de 1988 aparecen en Antequera los primeros vestigios arqueológicos de la ciudad romana de Antikaria, se trataba de unas termas junto a la Colegiata de Santa María.

Termas romanas de Santa María, en Antequera.
El descubrimiento de las termas de Antequera constituyó la primera prueba fehaciente de la ubicación de la ciudad romana de Antikaria bajo el actual casco urbano. Se tratan de unas termas de época romana que estuvieron en funcionamiento desde la segunda mitad del siglo I, hasta bien entrado el siglo V.

En las estructuras pueden apreciarse los distintos ambientes termales característicos del mundo romano, piscinas de agua fría (rigidarium), templada (tepidarium) y caliente (caldorium).

También existe una gran habitación que se ha interpretado como unos vestuarios, en el que se encuentra un ambiente pavimentado con mosaicos, uno de ellos hace referencia a un tema marítimo, el delfín con el tridente de Neptuno, y en otro una hermosa crátera caliciforme.

Las termas romanas de Santa María en Antequera están situadas en pleno casco histórico de la ciudad. Que a los romanos les gustaba bañarse en público es un hecho incontestable, a lo largo de toda la provincia de Málaga encontramos pruebas de su querencia por esta práctica, otro ejemplo se sitúa en las termas romanas de Alameda.

La presencia romana en la provvincia de Málaga dejó importantes vestigios, como son la zona arqueológica de Anicipo, en Ronda; el Teatro Romano de Málaga; la zona de producción de la famosa salazón, conocida como garum, bajo los cimientos del actual rectorado de la Universidad de Málaga; el acueducto puente romano de Cártama; la ciudad romana de Caviclum enTorrox; las bóvedas de Marbella o termas de Guadalmina y los restos de Lacipo en Casares.

martes, 10 de marzo de 2020

Lex Flavia Malacitana

El político conservador Antonio Cánovas del Castillo, que dirigió la Real Academia de la Historia, era asiduo invitado en la casa de la finca de La Concepción propiedad de Jorge Loring y Amalia Heredia.

Lex Flavia Malacitana.
Un cuñado de este, Manuel Rodríguez de Berlanga, casado con Elisa Loring, que era miembro de la citada institución, fue el encargado del estudio, traducción y divulgación entre los especialistas de la Lex Flavia Malacitana, trabajos por los que fue nombrado caballero de la Orden de Isabel la Católica.

Parece oportuno, para los no conocedores de la cuestión, señalar que la Lex Flavia Malacitana, es un compendio de cinco tablas compuestas por estatutos jurídicos que establecen el paso de la ciudad de Malaca (Málaga) de ciudad federada a municipio de derecho Latino menor dentro del Imperio romano.

En diciembre de 2016 se elevó una petición al Congreso de los Diputados para que la obra fuera devuelta a Málaga coincidiendo con la apertura del Museo de Málaga, a lo que el Ministerio de Cultura respondió que lo estudiaría. Con fecha 12 de marzo de 2018 se hace pública la respuesta del Gobierno, en forma de tajante negativa, incluso a una cesión temporal.

Las tablas fueron halladas en el año 1851, en la zona del monte de El Ejido, en la ciudad de Málaga por unos trabajadores cuya pretensión inicial era la venta de estas piezas al peso como metal viejo, las tablas pesaban en torno a los 90 kilos.

Antes de que fuesen fundidas, la noticia de su existencia llegó a oídos del matrimonio Heredia-Loring, quienes adquirieron las tablas con el fin de iniciar así una colección arqueológica.

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